当我们将人性的眼光再次转移到《白鹿原》中田小娥这个人物设定上，正如这本书的作者陈忠实先生所言：“田小娥是生得痛苦，活得痛苦，死得痛苦。”
在当时那个男权社会背景当中，最终害死田小娥的，恐怕不是生活在男权社会下的那些男人们，而是那些男人们对田小娥产生的那种固定的道德观念和善恶标准。在当时的社会背景下，田小娥这种女人是不会被社会所接受的！所以从根本原因上来看，最终害死田小娥的，还是那个男权社会。
有人说，田小娥的死不是黑娃的父亲鹿三一手造成的吗？那大概我可以这样说，连同杀死田小娥的鹿三在内，他们这群人都是当时社会的受害者。我这种说法并不是在为鹿三这些男人们开脱罪名，反倒是将社会背景看作成为害死田小娥的幕后元凶。田小娥身上所具有的性格和品质，完全是符合新时期女性特性的。
田小娥本没有错，她大胆地追求爱情，但是她追求爱情的这种现象，同男权社会下所有人的道德观念都是有所相悖的。在所有人的观点当中，一名女子就应该是遵从三纲五常的，安分守己地留在家中伺候丈夫，一定要以自己丈夫为中心……
一个人是很难改变环境的，尤其是，一个人是很难改变时代环境的，在这里，我用到了“很难”两个字，但其实，一个人根本改变不了一个时代。田小娥是整本《白鹿原》中的一个过渡女性，是传统女性向现代女性之间的一种过渡。从田小娥的出场开始，注定了她的命运将是悲惨的。
出生于书香门第的她，竟然一开始就被父亲卖给了“年纪大到能当她爷爷的”郭举人做小妾，此后她那骨子里一股新时代女性的倔强，最终让她向命运发起了挑战，但是她用她的身体经过可数次拼搏尝试，经过了数次对伦理纲常的反驳，到头来不曾想，她依旧没能给那个时代留下些什么。
如果田小娥没有对男权社会发起挑战的话，那么或许她最后的命运倒也不至于悲惨，但如果结局真的这样发展的话，恐怕被父亲卖给郭举人做小妾的田小娥，终将一辈子都会活在男人的脚下。所以在我看来，造成田小娥悲惨命运的真正制造者，首先就源于社会悲剧性。上面我们也提到了，田小娥所处的社会是一个典型的男权社会，虽然《白鹿原》白鹿原的创作背景是立足于清末民初，但当时的社会一就是一个典型的男权社会。
在男权社会的背景之下，女性和男性并没有同等地位可言，女人只是男人的私有财产，既然被称之为财产，那么就是一种呼之即来、挥之即去的个人物品。在男权社会下，男人们可以三妻四妾，因为社会的背景是男尊女卑；反观女人，他们到底又该以怎样的一个卑微身份存活在当时的社会之下？“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”是他们在成人之后所要面临的、基本上不能改变的余生命运。
当田小娥脱离郭举人，和黑娃逃到白鹿村的时候，这个时候或许你会注意到一个奇怪的现象：对田小娥这种女人，唾骂的不仅是男人，还有白鹿村的女人们。时代如此，又怎么能够怪到人性身上呢？在男人眼里也好，在女人眼里也罢，终究都是生活在那个男权社会之下，“女子应该三从四德”、“女子应该遵守伦理纲常”、“女子应该守妇道有贞节”。但是即便面对着白鹿村男女老少的谩骂和唾骂，田小娥依旧顽强地生活了下去，在他表面虽然看似漫不经心、毫不在乎，因为在他心中始终放着黑娃，那个他唯一用真心爱过的男人。
但其实生而为人，在她的内心深处，难道真的就没有半点“不想活下去”的感觉吗？我想不是得，终日面对和遭受着来自所有人那歧视异常的眼光，在他们眼里，自己就是个另类，他们永远不可能接受这种不守妇道的女人。这一切的一切，对于田小娥来说公平吗？从田小娥被黑娃带到白鹿原，再到最后田小娥被黑娃的父亲鹿三杀死，田小娥始终没有融入到白鹿原这个封建大家族当中，她始终只是苟且的生活在白鹿原的边缘。
田小娥身死的时候，身上披挂着一丝特别浓厚的社会悲剧性，因为害死田小娥的根本原因是男权社会，这一点我们上面用了大篇幅的文字做了详细介绍。从小说得知田小娥最终走向了灭亡，田小娥一出场，她便被她的父亲卖给了郭举人做小妾，卖给郭举人做小妾之后的生活，也不是一位女人正常的生活。在郭举人家中，吃喝不愁的田小娥虽然顶着少奶奶的帽子，但她却是郭举人迷信的“工具”。
再到后来，田小娥认识了黑娃，黑娃逃走之后，田小娥又设法结识了鹿子霖，原本田小娥想要依靠鹿子霖打听黑娃的消息，但是没想到这鹿子霖也不是什么好人。他竟然胁迫田小娥和他做交易，事实证明，田小娥被鹿子霖欺骗了，鹿子霖根本没有替她打听黑娃的消息，而且还骗田小娥黑娃死在了外头，。在田小娥极度悲伤的情况下，鹿子霖趁机将田小娥连哄带骗地骗取了她的心意。
再到后来，鹿子霖又把田小娥引诱到了白孝文的眼前，一而再再而三地引诱，最终使得白孝文被白嘉轩赶出了白家，所谓的“忠孝节义”，这只不过是鹿子霖想要拉白孝文和白嘉轩下水、把他们拉下神台而故意想出的办法，实质上就是鹿子霖对白家的一种报复心理。可惜的是，鹿子霖对白嘉轩的报复工具，竟然是田小娥！
田小娥最后死的结局，直接原因就是被黑娃的父亲鹿三所杀，即便自己的儿子和田小娥有关系，田小娥也一直对公公鹿三抱有尊敬，但鹿三也是旧社会的代表人，他也看不惯田小娥，所以最后选择将这个伤风败俗的女人亲手杀死。但与其说是鹿三杀死了田小娥，其实还不如说是封建社会的传统道德文化将她所迫害。而白鹿原这个地方，正是封建传统文化的汇集处，也是封建传统文化的一个代表地点，这里上演了一幅新时代女性和封建社会的斗争场面，结局是可以料想到的：这个新时代女性最终被封建传统文化所湮灭……
田小娥，这个女性形象被塑造出来之初，其实就一直背负着人性原罪的，而且伴随着田小娥对封建礼教束缚一次又一次的“跃跃欲试和人性冲撞”，她也因此而一直付出着代价。但在当时的所有人眼中，田小娥付出的一切代价，和社会以及人们对他的一切谩骂和指责，都是她所应该承受的。既然她迈出了不守礼教的那一步，那她所遭受的一切，都是时代对她的惩罚。
从人类整体的文明史观上来看，母系氏族社会存在的时间要远远大于父系氏族社会，但是从母系氏族社会结束的那一刻开始，不可避免的就是女性地位的下降，因为她们不是主要劳动力的对象，她们也没有一定的经济支撑，在同时期男性的眼里，她们没有自给自足、自我生存的能力，她们能够活下去的唯一依存，必须要附属男人。也正是因为这种封建思想的长远影响，才导致在田小娥生活的那个年代，她这种人的存在，势必是会被封建时代的洪流所湮灭的！
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