美国把中国近代的屈辱归于儒家，认为儒家学说害人不浅，让中国人失去了应有的血性，在仁义礼智信的泥潭里无法自拔，而美国是一个开拓进取的国家，所以现在才能领先世界，那么事实果真如此吗？
过去一千年的儒家思想不是孔子的原始教义，过去一千年的道教，并不是老庄的原始教义，同样，过去一千年的佛教也不是释迦牟尼的原始教义，每一件好事都会被贪婪的人劫持，就像“自由主义”这个词被劫持一样。
原始的儒家、道家、佛教都是关于个人的解放和自由，虽然这三种意识形态之间存在一些差异，但它们的主要共同点是：它们不是宗教，他们不是让你相信神或者任何其他人，包括老师。
孔子、老子、庄子和释迦牟尼佛都没有要求他们的弟子把教义视为理所当然，相反，他们教导弟子如实看待现实，而不是希望现实成为人们希望看到的那样,他们教导弟子为了个人利益而自我发展，即快乐地生活，没有精神痛苦、妄想和恐惧,服务他人和社会是次要的。
在过去的几千年里，除了少数短暂的混乱时期，中国是世界上最强大的国家，当中国强大时，人们称赞儒家使中国强大，一百年来，中国被西方侵略，人们指责儒家使中国变弱，儒家思想能同时好与坏吗？当人们掌握了真正的儒家思想时，他们使中国变得强大，当人们掌握了伪儒学时，他们使中国变得弱小。
有一天，孔子对另一个弟子子贡说：“子贡，你以为我是一个学识渊博的人吗？” 子贡回答说：“我想是的，不是真的吗？” 孔子说：“不是。我有一个基本原则可以将我所有的知识联系起来并结合在一起。” （子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？” 对曰：“然，非与？”曰：“非也！予一贯之。”）
孔子告诉我们不必通过记住很多你学过的东西来变得知识渊博，你只需要让诚实和宽恕来指导你的言行，以及做出移动或停止的决定（言行举止）。
孔子说：“慈悲包括恭敬、宽容、诚实、勤劳、仁慈，尊重每个人将避免被羞辱，宽恕会受到每个人的喜爱，诚实会得到每个人的信任，勤奋会带来成功。
仁慈（即向人们展示他们如何通过遵循某些技术或方法来使自己受益）将能够影响他人为共同利益而工作。”
恭、宽、信、敏，恭则不受侮，宽则得众，信人则有功，敏惠使人进步，他教导我们做一个有同情心的人，利己并利他。
贪婪的人滥用儒家、道家和佛教学说，以获取财富、权力、权威、人际关系、影响、名誉、奢侈的食物、休闲生活和各种感官享受。
有些人把这些哲学变成了宗教，这样他们就可以通过控制信徒来得到他们想要的东西，信徒们也可以通过控制他们所控制的人，如孩子和下属来得到他们想要的。
皇帝和政治家将这些哲学转化为政治意识形态来控制国家的人民，他们歪曲教学的原意，创造新的解释，禁止不合意的思想，在学校里传授错误的思想。
他们还创作了新书，并声称它们是儒家/道家/佛教的权威或神圣文本，因此，真正的儒家/道家/佛教被摧毁。
当然，过去一千年的儒家/道家/佛家都有“不善巧性，值得指责的是品质，被智者批评的品质，这些品质一旦被采纳和执行，就会导致伤害和痛苦”。
非原教义的伪儒/道/佛，理所当然地应归咎于国家的各种问题，因为受责备的人应该受到责备，值得被称赞的人值得被称赞。
儒家的核心信念，人天生有良心，直到今天中国人仍然相信，当你获得足够的权力后，你会开始考虑贡献，在你实现了繁荣的目标之后，你就可以开始询问正义，结果是明智的，因此，每个人都为他们对正义和其他知识主题的漠不关心找到了借口。
如果外国人在中国会说一种我们的语言，那么他可以随意从当地人那里收集到这种心态，关于“家庭和金钱之外的事情”应该放在次要地位，除非你已经财务稳定，然后你可以花一点时间在家庭和金钱以外的事情上。
儒家宣扬人本来就是有良心的，所以你应该对国家、政府、家庭、你的父母等等有绝对的信任，因为有国才有家，有家才有你我他，我们现在才能生活在一个繁荣昌盛的国家。
总结：儒家思想能一直传承下来，一方面是国家统治的需要，另一方面是儒家学说确实在民间有广泛的影响力，也有利于人民的发展进步，无论是对家庭还是对社会还是对自己，能找到一个利益的平衡点，并不是像美国所说让中国走向贫困落后，当然每一种学说都有其不完美的地方，孔子在世时也不想让别人认为是神，而美国把中国的落后归于儒家，是非常片面的。
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