在战国变法中，最成功的一次是商鞅变法。
秦国在当时是各大国中最落后的，秦人起源于甘肃天水一带，商鞅变法在各国变法中的时间排序也是比较靠后的，在此之前，各国变法的主要内容基本相似，商鞅在很大程度上其实是一个抄袭者。
至于秦惠文王为何要车裂商鞅，我们接着往下看。
如果我们对比一下商鞅变法和吴起变法，我们可以发现商鞅变法在许多方面几乎是吴起变法的翻版。
商鞅的一个最重要的举措是把全国土地重新划分为31个县，建立了郡县制，而这种郡县制改革其实是楚国最先实行的。
商鞅还取消了世卿世禄，奖励军功，鼓励耕站，发展生产等等，而这些措施都是吴起做过的。
而秦国商鞅变法之所以能够比楚国变法效果更强更大，其原因恰恰在于秦国的落后。
发家是作为周代礼乐文化的反叛者出现的，礼乐文化追求的是典雅、宽容、仁爱和稳定，这种文化性格适合和平年代，而在战国时期，法家更直接、高效，法家推崇制度理性，要用制度而不是道德来解决问题。
但法家文化也是有严重缺陷的，法家虽然精于算计但是不择手段，虽然高效但是残忍。
这也就为商鞅后来的悲惨下场，奠定了基础。
法家提倡的是赤裸裸的功利主义文化，围绕的是“君主利益”这个核心，而不会顾及其他阶层的利益，因此法家变法的基本思路，就是把民众当成君主的工具，通过严刑峻法，把百姓都变成亦兵亦农的斯巴达式战士，把国家改造成一架高效的战争机器。
儒家认为有恒产才有恒心，“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，苟无恒心，无不为己”。
商鞅却说，治国之要诀是“弱民”和“胜民”，也就是打击、压制民众，削弱民众的力量，为什么呢？商鞅说：“民弱国强，国强民弱，故有道之国，务在弱民。”意为只有民弱了国才能强，只有让民众既愚昧又贫穷，这个国家才能强大。
这是基于什么逻辑呢？
商鞅在《算地》中说：
技艺之士在于手；商贾之士资在于身。故天下一宅。民资重于身，而偏托势于外。挟重资，归偏家，尧舜之所难也；故汤、武禁之，则功立而名成。
有手艺的人靠手艺致富，做生意的人靠经商发财，这样他们都有所依靠，不把官府当回事，国家就不好管理，只有先让他们穷下来，贱下来，弱下来，他们才会尊重权力，把官府当回事。
你看，这就是历史上真实的商鞅。
因此我们可以说，法家文化是完全建立在人性恶的基础上，而在人类文化史上将人性恶推到极致的，正是法家。
法家这样的理论和贵族文化的性格反差太大，在有着礼乐文明基础的其他国家很难彻底推行。但秦国却没有这个障碍，秦国的民族性格与法家文化一拍即合，秦国的风气是贪婪、狠猛、残暴，所以才出现了商鞅之法。
商鞅在秦国打击商业，将山川湖泽等自然资源收归国有，并禁止农民以此谋生。
民众什么都不能做，只有两件事，那就是耕与战。
要么上战场为国家献出生命，要么努力种地，把收获的一大半粮食充作军饷。如果不想耕地也不想当兵，那么就隔鼻断脚。
这样的严苛法刑之下，商鞅为了统一思想，不仅烧书，还建立互相监视的“告奸”制，法家鼓励亲人之间相互揭发，秦律甚至规定妻子可以高发丈夫，妻子的财产可免遭抄没，丈夫高发妻子，妻子的财产可以用来奖赏他，这样做的目的就是让人人自危。
类似的规定在其他国家很难推行，但在秦国却很快落地生根，良好运转。
商鞅建立的秦国结构虽然在文化上落后、残酷，但在军事上的确很有效，秦国举国上下步调一致，纪律严明，也正是这样的“虎狼之国”，才能让秦一统天下，几乎没有对手。
而秦从最早建立邦国到最终统一天下，用了几百年的时间，但大秦只存在了15年的时间。
这说明了什么？这说明所谓的法家文化是有严重问题的。
而那些著名的法家人物的下场，也都极其悲惨。
这或许正好印证了那句话，六道有轮回，苍天饶过谁。
法家吴起，通过杀妻求将把自己异化成了一只野兽，他精明至极，权倾朝野，吴起在楚国变法虽然风光一时，但是支持他的楚悼王一死，吴起就被射死在楚悼王的葬礼上，对他满怀仇恨的楚国贵族将吴起射成了一个刺猬。
从秦国商鞅变法的过程来看，商鞅也是一个手腕极其强硬的人，他把一切人都当成了他成功路上的棋子，结果在变法成功之后，他自己也成了众矢之的。
商鞅的复仇者杀掉了商鞅全家，包括他的老母亲。
商鞅本人被秦国贵族追得走投无路，出逃到一家客栈投宿，客栈主人却说：“商鞅定有法律，谁让没有凭证的旅客住宿，谁就要连坐。”
商鞅最后被捉住，车裂而死。
按理来说，商鞅对秦国做出了这么大的贡献，最后为何被秦惠文王车裂而死呢？
原因很简单，商鞅贯彻的那一套法家思想，虽然在军事上极其有效，但也得罪了贵族阶层，包括帝王在内的秦惠文王也不喜欢商鞅。
一方面，这些贵族包括帝王们得益于商鞅的法家思想，将秦国打造成了一台高效的战争机器，但因为商鞅的“弱民”、“愚民”等措施，也让许多人对商鞅并不喜欢，为了平息怒吼，商鞅本人自然充当了“出头鸟”。
韩非子也曾提醒秦王，不要相信任何人，任何人都是阴险、自私而贪婪的，秦王也确实贯彻了韩非子的思想，怀疑韩非子来到秦国是一个阴谋，因此把他投入监狱，后来韩非子被李斯毒死，也成了法家人物中另一个“死得其所”之人。
谁从法家思想中受益了呢？我想除了秦王之外，没有任何人从法家中受益。
所以秦末起义的时候，人们纷纷大喊天下“苦秦久已！”刘邦占领秦人故地后做的第一件事，就是废除商鞅之法。
在《史记·高祖本纪》中记载如下：
（刘邦）召诸县父老豪杰曰：“父老苦秦久矣，诽谤者族，偶遇者弃市。吾与诸侯约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。”
结果，“秦人大喜，唯恐沛公不为秦王。”
如今来看，虽然我们都知道秦始皇风光一时，但他的子孙后代没有一个有好下场：他的长子扶苏因“假圣旨”自杀，秦二世即位后，在咸阳杀死公子12人，在杜县车裂公主十人，继位的秦二世最后也被迫自杀。
帮助秦二世谋得皇位的李斯被处以极刑，赵高被扶苏之子子婴诛杀，子婴又被项羽诛杀。
在秦朝灭亡之后，秦王族子孙尽灭，也就是说，那个准备要一世、二世万代传承下去的帝国，就这样在短短几十年内，秦始皇所有的子孙后代，都被杀光了，断绝了血脉。
而从春秋战国传承下来活到今天的我们，反而是人生赢家。
在过去的数千年时间里，秦始皇在历史上一直是一个负面角色，一直被骂为暴君，但是他发明的始皇帝制，却得到了后世封建王朝一致的坚决拥护，在封建时代数千年时间里，一直都在经历“百代皆行秦政制，万年咸用始皇心。”
如今来看，法家人物们的悲惨下场，以及秦始皇后代的悲惨下场，都在向我们述说着一个浅薄的道理：六道有轮回，苍天饶过谁。
end.
作者：罗sir，新青年的职场内参。关心事物发展背后的逻辑，乐观的悲观主义者。关注我，把知识磨碎了给你看。
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