欢迎阅读《揭秘，西游记的原作者不是吴承恩？详细分析给你听》
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随着国产电视剧《西游记》在八十年代上映以来，众多有关西游记的题材影视剧铺天盖地的砸过来。与此同时，又掀起了一场关于西游记作者真实身份的学术大讨论。我们习惯上认为吴承恩就是西游记的作者，但是这个结论如今正遭受越来越多的怀疑，越来越多的证据表明，吴承恩并非西游记的原作者，其实另有其人。
在这种讨论之下，产生了很多的西游记的疑似作者。比如成立于明朝万历年间的世德堂的掌柜唐光禄，还有李春芳。不过随着证据的充分，越来越多的人开始相信李春芳便是真实作者。那么，问题来了，这个以前名不见传的李春芳到底是何方神圣呢？他怎么又跟西游记扯上关系了呢？
李春芳的老家在今天的兴化，他有一个很出名的老乡，这个人便是吴承恩先生。此外，李春芳本人也是一个传奇人物，他早年间在道教的名山，句容茅山当过道士，在那里读书学习，当时给自己取得号就叫做“华阳洞天主人”。另外，他还是阳明心学的创始人，明朝心学的集大成者王阳明的徒弟，之后，又辗转来到了北京的国子监求学，但是他似乎天生没有当官的命，一连考了十五年也没高中。
但是，就在嘉靖时期，他时来运转，高中状元，嘉靖皇帝晚年迷恋道教学说，请人给他写“青词”，李春芳由于早年在道教学习，所以熟知道教典故，结果他写的东西很让嘉靖喜欢，从此他就一路高升，仕途畅通无阻。最后，考入武英殿大学士，正式入职大明朝内阁，成了“青词宰相”之一。
我们都知道西游记是用今天的苏北方言写成的，既然他与吴承恩是同乡，自然对于此地方言很熟悉，这一点也和西游记的语言风格相符合。此外，当年世德堂版本的西游记上面写的校正者名字叫“华阳洞天主人”，这与李春芳的道观名号相一致，，另外在序言里又说作者的身份极高，这不也是跟李春芳的宰相之尊相符合吗？
西游记中有多处地方显示，李春芳就是真实作者。比如西游记中提到的一个政府部门的名称叫做“五城兵马司”，其实这个职位今天的史学家都知道的人很少，至于当年的普通老百姓，就更少有人知了。而吴承恩是民间人士，他自己在北京带的时间也不长，所以最有可能知道这个名字的人就是李春芳了，李春芳早年的吏部尚书生涯，对于这个部门自然清楚不过。
还有一个很确凿的证据，西游记中有多处对于皇宫景色的描写，写的非常细致真实，除非是经常有机会接触皇宫，否则不可能写的如此真实。我们从今天吴承恩遗留的一些文稿里面可以看到，吴承恩虽然也有提及皇宫的描写，但是行文显然很粗略，只是写个大概，并没有进行详实的描写。
出现这样的情况并非吴承恩文采不够，只是皇宫作为一个等级森严的地方，平常人根本没办法见识到，即便吴承恩想写，也写不出来，缺乏这方面的见识，反观李春芳，他身为大明宰相，对于皇宫自然是再清楚不过了，只有真正亲身经历过的人才能写的如此详实，多处这样的风景描写，都是在暗示作者是有机会进出宫门的，这一点也只有李春芳可以做到。
综合来看，无论是世德堂版本的校正者名字，还是西游记的语言风格，还是书中的内容描写，我都更倾向于李春芳是作者这一观点。
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