《水浒传》是中国四大古典小说之一。小说描述了众多好汉因缘际会，啸聚山林，“八方共域，异性一家”。说到梁山好汉的故事，不少人都能眉飞色舞地叙述一番，什么“武松醉打蒋门神”啦，什么“鲁智深大闹野猪林”啦。这些好汉大多来自山东、河北，有的来自西北。不知大家是否留意，其中还有来自琼州的呢。
不错，来自琼州的好汉就是孙立、孙新俩兄弟。《水浒传》第四十九回《解珍解宝双越狱，孙立孙新大劫牢》描述道，登州城外高山有老虎伤人，猎户两头蛇解珍、双尾蝎解宝兄弟俩领受了官府的“甘限文书”，上山捕捉老虎。兄弟俩虽武功了得，毕竟没武松赤手空拳打死老虎的本事。他们在山上埋下窝弓，专候老虎上钩。老虎中了药箭，却不立马死去，而是连滚带跑，等到药力发作，才骨碌碌滚下山去。而山下却是毛太公的庄园。这毛太公按说不缺钱花，却鬼迷心窍，不仅叫庄丁把老虎扛到县府邀功请赏，还把解珍解宝捆绑起来解去官府关入大牢。眼看着两头蛇就要变成一头蛇，双尾蝎就要变成单尾蝎，忽然绝处逢生，有个小牢子铁叫子乐和与解珍解宝攀上了关系。解珍解宝的堂妹母大虫顾大嫂是孙新的妻子，而乐和刚好又是孙立的内弟。因此，乐和为了私家情谊，忘记了铁的纪律，为解珍解宝之事给母大虫顾大嫂通风报信。母大虫赶紧叫人找回惧内的丈夫。于是，孙新率先登场亮相了。对他的描述有诗为证：
军班才俊子，眉目有神威。
身在蓬莱寓，家从琼海移。
自藏鸿鹄志，恰配虎狼妻。
鞭举龙双见，枪来蟒独飞。
年似孙郎少，人称小尉迟。
该诗称，孙新一家是从“琼海”迁移过来的。并称，“原来这孙新祖是琼州人氏，军官子孙，因调来登州驻扎，弟兄就此为家。”夫妻俩商量后，决定劫牢。除了找来出林龙邹渊、独角龙邹润协助外，最重要的就是哥哥孙立的出头了。没有他，劫牢的事万不可成。孙立登场时，不再介绍他的出身籍贯，而是描述他弓马娴熟，武功了得。可不，有诗为证：
胡须黑雾飘，性格流星急。
鞭抢最娴熟，弓箭常温习。
阔脸似妆金，双睛如点漆。
军中显姓名，病尉迟孙立。
孙立纵然一千个不愿意，也没有回头路走了，否则就要吃连坐的官司。在解救解珍解宝之后，孙立一行星夜赶往梁山泊。这时，宋江正率领梁山众好汉攻打祝家庄。在祝家三杰及武术教师栾廷玉的抵抗下，宋江军马接连受挫，处在焦头烂额之际。孙立随即送上见面礼，原来他与栾廷玉是同门师兄弟。于是他重新挂起“登州兵马提辖孙立”的旗号，以登州与郓州换防为借口，进入祝家庄协防。结果，在里应外合下，祝家庄被打破了。祝家三杰及武术教师栾廷玉死于非命。这条计策虽好，却因此害了同门兄弟，应该说有损于孙立的威名。以后，孙新渐渐淡出人们的视野，而孙立的亮相机会也不太多，但每次亮相都有精彩之作。其中最精彩的莫过于孙立和双鞭呼延灼的对敌。看到呼延灼使的是两条水磨八棱钢鞭，孙立也把枪带住，拿起一条竹节钢鞭迎战。双鞭挥舞，左盘右旋，煞是精彩纷呈。在一次是招安后征辽时，孙立挺枪与辽军寇先锋对决，双方站了二十多合，对方抵挡不住，拨马便走。孙立纵马赶去，弯弓搭箭，“嗖”的射去。对方把身放倒，绰住那枝箭，然后搭箭射来。正所谓“艺高人胆大”。孙立等到那枝箭射到胸前，才向后倒去，那枝箭从身上非过去了。寇先锋以为孙立已然中箭，拍马过来要捉孙立。等到马头相迎时，孙立跳将起来，大喝一声。寇先锋吃了一惊，又一枪搠来。孙立又是等到枪尖到甲时，略侧一侧，那杆枪就从胳肢窝里滑了过去。孙立又提起他那根心爱的虎眼钢鞭，一鞭飞去，可怜寇先锋的半边脑袋就被削去了。这种武打的场景令人眼熟，原来现代武侠小说描写的武打场景和它是同一路数的。
细算起来，没被打败过的梁山好汉大概有林冲、关胜、呼延灼、杨志、孙立等人。小李广花荣也没被打败过，但他喜欢装输使诈，赚得对手失去警惕，放马追来，然后他一箭射去，要了对手的小命。排名第七的霹雳火秦明被任命为“马军五虎将”，地位很高，但数有败绩。排名第十九的急先锋索超也吃过败仗。这两人实际上是盛名难副。按理说来，孙立武功盖世，没有败绩，应该排名很高。但实际上他在梁山泊中的地位并不高。三十六员天罡星他挨不到边，只能在七十二地煞星中排第三位。总的排名是三十九位。确有些辱没人才的味道。孙新则排在他的妻子后面，总排名列第一百位。孙立被任命为“马军小彪将兼远探出哨头领”，与镇三山黄信等同列；孙新夫妇则被任命为“四店打听消息，邀接来宾头领”，当上“东山酒店”的老板，也算是因才任用。
在《水浒传》中，最为奇特的是宋江率军攻打方腊一役，梁山好汉殁去大半。而孙立兄弟及顾大嫂却毫发无损地归来了。宋江兄弟也是这样。但孙立一家都是冲锋陷阵的，总是面临着死神的威胁。而宋江是统帅，弟弟宋清则负责后勤，死亡的机率自然会大大降低。
从水浒故事的发展来看，宋末元初，水浒故事已成为艺人说唱的重要内容。南宋罗烨在《醉翁谈录》的“小说开辟”栏所记的说话目录中，已有“公案类石头孙立”、“朴刀类青面兽”、“杆棒类花和尚、武行者”等。花和尚显然是鲁智深，武行者显然是武松。青面兽也很有可能是杨志，因为杨志使的就是祖传的朴刀。至于“石头孙立”，我们却没有一点证据证明他就是病尉迟孙立。
《大宋宣和遗事》记载，杨志、李进义、林冲、王雄、花荣、柴进、张青、徐宁、李应、穆横、关胜、孙立等十二人押送花石纲。十二个人领了文书，结为兄弟，“誓有灾厄，各相救援”。李进义等十人已到了京城，杨志还在颖州等候孙立。但久候不至，又遇雪阻，资费不敷，只好拿出宝刀拍卖，不料与一恶少发生争吵，杨志忍耐不住，挥刀一斫，把那人头砍落，因此吃了官司，被发配卫洲。途中与孙立相遇。孙立知道缘由后，星夜赶回京师，与李进义等十人商量，十一个人赶往黄河岸边，把押送杨志的军人杀掉，一同前往太行山落草为寇。后来，晁盖等八人劫了北京留守蔡师宝送给其父亲蔡太师的生辰纲。犯下大案后，晁盖等八人主动与杨志等十二个人汇合，在太行山梁山泊安营扎寨。在《大宋宣和遗事》中的梁山故事中，主要角色是宋江、晁盖、杨志。在三十六人中，孙立排行第二十四，地位不算低。但《大宋宣和遗事》记事简略，孙立的出身籍贯没有交代。
说到《水浒传》，不能不提到《荡寇志》。《荡寇志》为俞万春所著。作者推崇施耐庵，贬抑罗贯中。认为施耐庵用的是曲笔，摘发的是宋江的奸诈，而罗贯中不解，“以伪为真，纵奸辱国”。因此，俞万春用直笔写成《荡寇志》，该书的中心思想是“尊王壤寇”，表达的是一种极端的忠君观念。作者与琼崖亦有些干系，他曾跟随其父奉檄来到崖州，解决“黎民滋事”的问题。他注意到，煽动“黎民滋事”的组织者是汉人，他们看到黎民对官府苛索的不满，便利用“水浒传奇”来惑众，激起民变。这也就是俞万春要写作《荡寇志》的缘由。这部书缺乏对人物的刻画、心理及活动的描写，艺术水准较低。但俞万春眼睛也够尖利，他看出了梁山好汉排座次的一些问题。在《荡寇志》中，他安排这样一个情节：萧让、金大坚被捉住后，受不了严刑拷打，招供出石碣上的蝌蚪文是他们刻上去的。当时刻的时候董平、张清还没入伙，所以十五、十六两行没有镌刻。二人来后再补上，所以董平在五虎
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