奉节城外鱼腹浦，相传诸葛亮从荆州入蜀之时，命士兵聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横有序，星座棋布，排列成六十四堆，布置而成了八阵图。
鱼腹浦位于奉节城南一公里处，在鱼腹浦有一座诸葛亮从荆州入蜀时留下的阵法，这就是闻名遐迩的八阵图，然而事实真是如此吗？
据《夔门府治》记载“八阵图在治南二里的大江之滨，孔明入川时垒石为阵，纵横皆八，八八六十四垒……”
在《三国演义》之中，诸葛亮曾说：“吾入川时，已伏下十万兵在鱼腹矣”。
当刘备用举国之兵讨伐东吴之时，被东吴大都督陆逊火烧连营击败，随后陆逊乘胜追击，误入诸葛亮在鱼腹浦布下的八阵图之中，顿时天昏地暗，飞沙走石，迷了方向。后来多亏诸葛亮的岳父黄承彦，把他和东吴众将从生门引出才保全了性命，于是陆逊连忙下令赶快退兵，此后，八阵图便被后人渲染得神乎其神。
“反复八门，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时变化无穷，可比十万甲兵”。
据《成都图经》之载：“八阵谓天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八者是也。八阵者本是风云变幻、龙虎腾突、鸟蛇翔蟠之地。风生于地而虎从之，云腾于天而龙从之，鸟为动物必翔于天，蛇为蛰物必蟠于地，八者同位相生”。可以肯定的是，八卦阵等古代阵法是真实存在的，虽然不像文学作品中描述的那样神奇，但却真实的体现出了先贤们的智慧。
冷兵器时代，一场战争的胜负往往并不是取决于交战双方军队的数量，而是军队的勇气和士气。
当交战一方的军队陷入了恐惧，失去了继续厮杀勇气的时候，也就宣告他们的失败了。而在勇者胜怯者败的战场之上，勇气很多时候是依赖于身边是否有战友，依赖于身后是否有一个完整的阵容。只要身边还有战友，身后的战阵依然完整，哪怕是被重重围困，绝大多数的将士都会拥有继续厮杀的勇气，反之则会一溃千里，这就是所谓的古代阵法。
简单地说，阵法就是古代军队的野战队形，盛行于冷兵器时代，消亡于热兵器时代。
人类古代的战争主要表现为部落冲突，因为当时还没有正规的军队，也就谈不上什么统一指挥了，所谓的战斗大多都是一拥而上，如同群殴，自然也就不讲究什么阵法了。但是随着历史的发展，奴隶制国家开始出现，那些奴隶主们为了巩固自己的统治，开始编制有组织的军队，并且采用了一定的队形，这就是古代阵法的雏形。
想要了解鱼腹浦上的这些石堆，这还要从奉节的历史说起。
“奉节自古产盐，鱼族依之建国”，历史上奉节县的鱼腹浦是历代熬盐、制盐的地方。在《盐政辞典》里，关于奉节盐业的解释表明，在旧石器晚期，因为从沙石中源源不断渗涌而出的汩汩盐泉，所以鱼腹浦上的盐井就被人类加以利用。奉节鱼腹浦的熬盐、制盐，早在汉代就已经形成了相当大的规模，到了唐、宋、明、清时期，盐业税收更是成为了奉节地方的重要经济来源，而且一直延续到了上世纪的60年代。
那么鱼腹浦上的这些石堆与八阵图到底是不是一回事？
据史书记载，“江水夏秋没碛，惟冬春可煎。盐工候江落碛出时，于泉上搬去石碛为堆，乃得盐水，岁岁为之，泉位与碛堆不变“。可以看出，鱼腹浦古盐场的那些石堆，为盐工们搬除泉上的石头所堆，而过舟者不知其故，妄传为诸葛亮布置的八阵图（不否认蜀军曾在此练兵演习阵法），罗贯中随后也将煮盐与八阵图的故事揉和在了一起，最终演化成了闻名遐迩的八阵图。
但可以肯定的是，八卦阵等古代阵法是真实存在的，虽然不像文学作品中描述的那样神奇，但却真实的体现出了先贤们的智慧。
