所谓洪水猛兽，洪水即猛兽。凶猛无情，无义，无爱，无感。它能侵吞人的性命，不论幼小或年迈，体弱或多病，皆不留情。历史上曾爆发过数次洪水，当中涌现了一人，名传千古，他便是大禹。大禹来了一次治水，——等同于降妖伏怪。为当地人们除灾解难，故而他大禹治水成了佳话，被后人吟诵。
说是说大禹治水流传几千年，却令人意外的是，史书上曾不见此有过详细的记载。大体来讲，便是大禹人很好，爱民敬业，他自告奋勇治理水域，曾三次路过家门而不入，因此，他才被奉为神明，事迹被传为佳话。
但其实，若要具体些来讲，便是，大禹乃鲧之子，早先年，鲧奉命去治理这猛兽般的洪水，但鲧则采用的是“堵”的方法。但这法子不能从根本上解决问题呢，凶猛的洪水来了，漫过了土坑河道，它们若无其事，该大还是大，迅猛则迅猛，继而再次侵袭百姓的居所。再者说了，堵不住怎么办？
基于此，大禹的父亲鲧便被帝王下令杀掉。
大禹即从职位后，则采取“疏通”的法子。将河水管道通一通，从根本上解决洪水危害百姓的源头问题，这不就OK了？
同时，史上传说的“大禹治水三过家门而不入”则很好地讲明了大禹是一个奇人、神人，一个用心的人，一个尽职尽责且又常开动脑筋的人。家中有妻子儿女，治水却路过了家门而不入，多达三次（可能是数量词，代表多次）。他的心中不是没有妻子儿女，而是将两者作以对比，却是以大局为重，自然将妻儿子女“忽略”。
恪守职责、常动脑，勤动手，以大局为重，这样的品质即便是放到几千年后的现代，仍是成功者所必须的。
当然，大禹也凭借他的才干建立了夏朝。
可为啥，有些人要将大禹说作是一条虫子？不是人类吗？
《山海经》中有记载这件事。但其实，大家都懂，《山海经》乃一部神话奇书，当中之事大多带有略微的神话色彩，故而，人们将大禹的身份赋予一定的特殊形象。从最早《山海经》中的记载，继而到了《鲁颂·閟宫》，再是《说文》，它们中对大禹的形象皆做了一番神奇的演化，久而久之，大禹便成了“虫子”。
《说文》：
禹，虫也，从厹，象形。
以讹传讹？其实，这并不能这么说吧，毕竟那个年代，许多流传至现如今的，大多是被历经多次改版升级的，那时候一人点燃了一根香烟，往好点传播，他是解决了当时人们的温暖问题，生了一把冬天里的大火；往坏点传播，他是放火燃掉了当时的诸多地带，成了罪人……
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