《读书》曾言：“世久无孔子，指画随其方。”春秋之后，孔子之名传扬于世，其儒家经典流传千年，为华夏文明中流砥柱，致中华儿女心向往之。
提到孔子，想必每一个中国人都不陌生，在中华文化发展的进程中，孔子所创造的儒家思想占据着重要位置。千百年见，儒家思想始终都是中国社会的重要支柱，时至今日，儒家学说仍在国人心中有着极为深远的影响。
按理来说，孔子出身于中国是不争的事实，可韩国方面却曾拿出“铁证”，用以证明孔子是韩国人。面对如此荒诞的言论，中国方面仅仅回复了两个字。韩国为何会认为孔子为韩国人？为了证明这一悖论，他们又拿出了何种“铁证”呢？
近些年来，随着全球化的不断推进，我国与各个国家之间的关系变得越发密切，在外交过程中，中华文化深深打动了许多外国友人。虽许多国家在了解中华文化的过程中，普遍秉承着尊敬的态度，可韩国却是一个特例。
众所周知，中秋节、端午节等节日均是中国社会的传统佳节，可韩国方面却公开抢注此类节日的所有权。而除了关于传统节日的归属问题外，在韩国争抢中华文化的过程中，最令人感到离谱的一件事，便是关于孔子的归属问题。
作为中华文化的重要代表人物，孔子所创建的儒家学派对中华文化的发展有着深远的影响，可韩国方面却曾公开表示，孔子为韩国人。不仅如此，为证明这一言论，韩国方面还拿出了三个“铁证”。
首先，在商朝时期，商纣王有一位名为箕子的叔父，在商朝灭亡后，箕子便带领着商朝旧人来到胶州湾地区东渡，并安顿于一座小岛上。当周武王得知这一消息后，并未对箕子等人赶尽杀绝，而是将箕子封为朝鲜王，并准许他们一直生活在岛上。
通过史料对比可知，箕子及商朝后人所生活的小岛便是如今韩国和朝鲜所在的岛屿，正因如此，韩国人便判定箕子的后人孔子为韩国人。
但实际上，这样的说法本就是无稽之谈，毕竟在当时的中国社会中实行分封制，即使箕子已经拥有属于自己的封地，可他的封地仍属于天子管辖，可以判定，箕子及其后人始终生活在中国领土内，而其子孙亦为中华儿女。
其次，韩国人认为，之所以孔子属于韩国，也是因为有关檀君的传说。通过对韩国历史进行了解可知，檀君为韩国神话传说中的重要人物，在韩国人的观念中认为，檀君于公元前2333年创立朝鲜，在此后的日子里，他成功征服亚洲各国，成为一方霸主。基于这段经历的影响，孔子自然而然属于韩国血脉。
可在对亚洲各国的历史进行了解过后可以发现，檀君只不过是神话传说中杜撰的人物，并未真实出现于历史当中，可见，以檀君判定孔子归属的做法显然是无稽之谈。
而韩国方面所拿出的最后一个“铁证”，便是韩国境内对孔子的祭拜活动。据韩国方面表示，在韩国境内，会定期为孔子举办祭祀活动，从这样的祭祀活动中能够看出，孔子本就属于韩国。
面对这三个可笑的“铁证”，我国仅仅回复了两个字——荒唐。毕竟这三个证据都不能够证明孔子属于韩国，反而能够体现韩国人的无知与自大。
虽中国方面有着如此态度，可部分韩国学者，却仍未放弃寻找孔子属于韩国的证据。现如今，许多国家在了解过韩国方面的种种行径后，亦对其荒诞行为感到无语。
结语
虽然在晚清及近代社会发展进程中，我国曾受到闭关锁国政策的影响，远远落后于其他国家，可这并不意味着我国将会永远成为他人鄙夷的对象。相比世界上的其他国家来说，我国在文化底蕴方面有着极大的优势，现如今，随着中国综合国力的提升，我国社会的优秀传统文化又一次传播到全球各地，并成为各国人民所学习的榜样。
相信在未来社会发展进程中，凭借着各界人才的共同努力，新中国的发展水平亦将实现稳定提升，当我国摆脱从前落后腐朽的发展阴影后，中华文化必将实现全面复兴，我国在世界之林内亦将有着稳定的地位，而那些试图剥夺中华文化的国家，将会为自身的错误行为，付出相应的代价。
参考资料：《史记》
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