今天的三国成语故事见于《三国演义》第九十六回，发生在诸葛亮“一出祁山”之后，相关人物分别为诸葛亮、王平、马谡。原文如下：
孔明先唤王平入帐，责之曰：“吾令汝同马谡守街亭，汝何不谏之，致使失事？”平曰：“某再三相劝，要在当道筑土城，安营守把。参军大怒不从，某因此自引五千军离山十里下寨。魏兵骤至，把山四面围合，某引兵冲杀十余次，皆不能入。次日土崩瓦解，降者无数。某孤军难立，故投魏文长求救。半途又被魏兵困在山谷之中，某奋死杀出。比及归寨，早被魏兵占了。及投列柳城时，路逢高翔，遂分兵三路去劫魏寨，指望克复街亭……”孔明喝退，又唤马谡入帐。谡自缚跪于帐前……
孔明挥泪曰：“吾与汝义同兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱。”左右推出马谡于辕门之外，将斩。参军蒋琬自成都至，见武士欲斩马谡，大惊，高叫：“留人！”入见孔明曰：“昔楚杀得臣而文公喜。今天下未定，而戮智谋之臣，岂不可惜乎？”孔明流涕而答曰：“昔孙武所以能制胜于天下者，用法明也。今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶？合当斩之。”须臾，武士献马谡首级于阶下。孔明大哭不已……大小将士，无不流涕。
按照小说的情节发展，马谡在街亭被司马懿及张郃击败，也葬送了诸葛亮的“一出祁山”，北伐大军不得不撤回汉中。战后，诸葛亮找到王平了解战事经过，王平据实禀告。随后。诸葛亮痛斥马谡，下令将其斩首。此时，刚刚赶到的蒋琬出言阻止，但遭诸葛亮拒绝，马谡也因此被处死。
本文要介绍的成语，是王平口中的“土崩瓦解”，意为像土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾，形容彻底崩溃。这句成语的最早出处见于司马迁《史记?秦始皇本纪论》当中的“秦之积衰，天下土崩瓦解。”
小说的描述的这段情节，基本上符合历史原貌。据《三国志?诸葛亮传》载：“魏明帝西镇长安，命张郃拒亮，亮使马谡督诸军在前，与郃战于街亭。谡违亮节度，举动失宜，大为郃所破。亮拔西县千余家，还于汉中，戮谡以谢众。”《三国志?王平传》亦称：“建兴六年，属参军马谡先锋。谡舍水上山，举措烦扰，平连规谏谡，谡不能用，大败于街亭。众尽星散，惟平所领千人，鸣鼓自持，魏将张郃疑其伏兵，不往逼也。于是平徐徐收合诸营遗迸，率将士而还。”从这段记载来看，街亭之战失利的原因在于马谡违背了诸葛亮的战前部署，似乎责任完全应该由马谡承担。
但事实真的是这样吗？答案是否定的。在《三国志?马良传》中有一段关键记载揭示了街亭之战失利的根本原因。该传称：“建兴六年，亮出军向祁山，时有宿将魏延、吴壹等，论者皆言以为宜令为先锋，而亮违众拔谡，统大众在前，与魏将张郃战于街亭，为郃所破，士卒离散。亮进无所据，退军还汉中。”由此可见，街亭之战失利的根本原因是诸葛亮用错了人。
至于说到蒋琬对诸葛亮处死马谡表示异议，是历史的真实，但并非在马谡被杀之前，而是在马谡死后。据《三国志?马良传》注引《襄阳记》载：“于时十万之众为之垂涕。亮自临祭，待其遗孤若平生。蒋琬后诣汉中，谓亮曰：‘昔楚杀得臣，然后文公喜可知也。天下未定而戮智计之士，岂不惜乎！’”蒋琬这番话是什么意思呢？其实就是认为马谡的长处是出谋划策，是有能力的人，杀了他非常可惜。言下之意是诸葛亮应该自己承担战败的责任，而不应该让马谡成为替死鬼。只不过不便明说，故此蒋琬才如此婉转表达。
参考书籍：《三国志》、《三国演义》
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