“盈盈一握，遍地生莲。”听起来很唯美，但实际并非如此，相反是畸形丑陋的。缠足是中国古代的一个陋习，它持续了很长一段时间，给众多女子留下了不可磨灭的痛苦印记。
古人为什么喜欢三寸金莲？我认为主要有以下三点原因。
一，古人畸形的审美观。以小脚为美，人们把裹过的脚称为"莲"，不同大小的脚对应不同等级的"莲"，大于四寸的为"铁莲"，四寸的为"银莲"，而三寸的便为"金莲"，三寸金莲便由此而来。对此清朝文人李渔在《闲情偶寄》中还“呐喊”：缠足的最高目的是为了满足男人的性欲。
二，更好的掌控女人。通过缠足其实可以渐渐奴化女性的内心，也可防止女人“红杏出墙”，缠足后的女人脚小不便行走，一般都深居庭院，鲜有外出，这就使女性更像成为了一种私人物品，更加无法逃脱男人的手心。
三，缠足是古时的时代潮流。它是地位和美貌的标志，是一种当时对女子的衡量标准。
宋朝时，上至宫廷，《鹤林玉露》记载：建炎四年“柔福帝姬至，以足大疑之。颦蹙曰：金人驱迫，跣行万里，岂复故态。上为恻然”。《宋史·五行志》记载：“理宗朝，宫人束脚纤直”，从这可以得知此时宋朝宫中缠足已成风气。
下至民间，连文人骚客都对其赞不绝口，备受推崇，苏轼《菩萨蛮》词中有“纤妙说应难，须从掌上看”句，辛弃疾《菩萨蛮》有：“淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒”这都是对女人小脚的唯美描写。
上宫下民，上下一气，缠足趋势便成大势，成为时代潮流。
综上三点可见，缠足已是时代必然的产物，无法逃脱。
从女性的角度思考，缠足的过程是很痛苦的，她们从小便开始用长布紧紧的裹住脚，望讨得男人欢心。
毕竟在那时无论贫贱富贵，无论地位高低，没有缠足的女孩常常会被嘲笑，指责她们丑陋的大脚会吓住男人。
岁月流转，过去的终将成为历史，时代在进步，女性社会地位也逐渐提高，裹足这落后而又丑陋的文化糟粕自然要被剔除。
晚清时，许多先进知识分子反对缠足，其中就有康有为、梁启超等维新派，为此康有为写了一篇《戒缠足会檄》，劝诫缠足，为此还成立了专门反对缠足的“天足会”，一时间激起四方响应。
民国时，孙中山总统发布《大总统令内务部通饬各省劝禁缠足文》，即“劝禁缠足文”，之后还颁布法令对缠足者进行罚款，直到这时缠足之风才从逐渐消失。
缠足的逐渐消失带走了喜爱小脚的那种风气，所以现在没人喜欢。再说，裹脚布裹着的是古时社会的丑陋，是中国文化里的糟粕，谁又会有打算去重新捡起来呢？
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