鲁迅先生的笔墨总是在细小的笔杆转折处敲打着国人的脊梁，窥探到内心的荒冢之地。初读只以为是书中人物曲终散，经年过后，才惊觉读来已是风化雨。
时代的步调很大程度上催生了该代文学艺术的发展，也使中国这片地大物博的土地上，出现了类型杂烩的千万作品。
然而在过去了一个多世纪后的现在，人们仍然能在鲁迅笔下的小人物中产生共鸣，悲悼其平生，不无道理。在历史洪流中细究来去，琢磨待定，却难免心中大骇，灵魂的频率共振，从来没有停息过。
命运是小人物悲剧的藏匿处，是呐喊之后无助的妥协。
从呱呱坠地，婴儿学语，再到长大成人，这是一个不可逆转的过程，容不得任何人置喙反驳。也许起初每个人都以为自己会有一番天地，会有所作为，以至于到后面面对失败时却承受不住后果。然而大多时候，世上大多人不仅够不到成功的枝头，甚至会被腐烂断裂的残枝摔的粉身碎骨。
鲁迅刻画的人物向来铭心刻骨，他深谙在无情的社会阶级中，越是底层的普通百姓越是饱尝人生的晦涩。像是《阿Q正传》中主人公阿Q，就是一个很典型的例子。明明带着正传二字，却书写着底层人员最心酸无奈的生活。
阿Q是一个雇农，本质意义上相当于流浪汉，他孑然一身，以天为被，以地为床，只靠着打短工得来的微薄钱银维持生计，具备传统农民所用的质朴憨厚品质。他是可悲的，身在食物链底端，他在权与利上都受到剥削，毫无人格可言。
思想被传统观念桎梏，迂腐老化；然而他又具备了某种程度上的叛逆性，对太爷之流的人群“在精神上独不表格外的崇奉”，似乎相当独守清流。这两相矛盾的精神世界不止是单他一人的容貌，也是一代人的缩影。
我们常听到的阿Q“精神胜利法”其实十分病态，盲目自尊、麻木、自轻自贱、自欺欺人，这种种矛盾的根源在于在失败与屈辱面前，不敢正视问题，只会一遍遍地麻醉自己，以虚妄的精神世界的胜利压制现实猛兽的侵袭。
在这种思想下，本该是思想的主人的我们则会屈身成为它们的奴隶，永远苟活在自我麻痹之中，乃至口中喊着崛起的口号，脊梁却曲折了离奇的角度，糊里糊涂地过一生。越是平常人，愈能将心比心，因为他们诉说的可能正是某个人的命运。
悲剧，是将美好的东西揉碎了扔在你面前。
我们不知道作为雇农的阿Q最开始的愿望是什么，也许是多做一点活，多得一口粮，也就能勉强温饱，不至于生活困潦难以生存。有些人的愿望可能就是很简单，他们没有多远大志向，点点星火就可以燎烧心中的原野。对于美好二字，同的是向往，异的是方式，千人千语，光芒各有璀璨。
鲁迅真的太擅长用文字去击打人心，一声一声振聋发聩，他含泪的笑的表达方式借着委婉的言语却字字诛心，总是让人读着读着就冷不丁觉得背后一凉。人心肉长，距离心脏越近的苦痛越让人挣扎失血。
所谓悲剧，是将心中至纯至美之物在你眼前演绎一场塌天雪崩，让你眼睁睁看着希冀消失殆尽，最后归隐窒息。当今社会发展迅速，无限压力蓬头盖面而来，成年人的崩溃看似在瞬息间，旁人却不知道事中人其实已经背负了一座巨峰。
也许只是因为一场突如其来的暴雨，而你没带伞；可能只是今天出门不小心摔了一跤；也可能只是天气不好，你就崩溃大哭了……我们只看到这些人的眼泪和难过，却不知道在这表面的背后，他们正经历着怎么样的惊涛骇浪。
世上苦痛不外乎生老病死，可其后牵扯出的巍峨山脉却远不止这四个字——亲人卧病在床却被高额医疗费用牵绊住脚步，为了家庭放弃尊严委身求全，为了血脉相连的亲人铤而走险最终锒铛入狱，世间太多用心保护的东西被世俗改笔变成绝望。
读懂悲剧所含的傲慢与偏见，才能学会笑看花与雪
环境潜移默化的影响总会在无声无息中悄然改变一个人，看惯了风花雪月的浪漫诗人即便一开始很难适应菜市场的喧嚣市侩，随着时间的推移也会慢慢适应嘈杂的叫卖声。这并不是说阳春白雪就是好的，市井百态便是不好的，而是说环境对人的濡染是不可忽视的。
但我们忽略了一个重要的问题，久经风花雪月的诗人来至市井烟火中，如何在看到可能存在的鄙陋姿态之后再面对心中的无尘之物？
古代相当多的官场要宦谪贬流放后，都要经过一段颇长的萎靡期，毕竟二者的差别乃天壤之别。能够重新振作的苦中作乐，自在山水之间二度进取，不能跨过这道失败鸿沟的也就随波东流去无返了。
现在的我们虽然不至于被降职处分抑或遭受挫折时，就不可再另谋出路之路，但因此重创一蹶不起的也大有人在。
如何摆正心态面对现实也是成年人必修的一门课程。莫说江湖黑暗，便是打倒了你又如何？人生短短几十载，逆流顺势皆有之，学会在悲剧中低着头看过冷眼与风言风语，后续面对一树春红时，才有波澜不惊面对大起大落的魄力。
洞书中之悲哀，警现实之洪钟
鲁迅文中的这些主人公向来不是什么伟岸名人，相反的，他描写的都是普通人，也正是如此，才会让我们产生共鸣。以上种种，都是当命运坐落在自己身上时候，我们或许会有的表现，这些都是关乎个人与亲人的境遇之悲。
然而作为一个个体，我们不可能将自己隔离人群永不面世，个体必定是要融入群体的，而后也就有了为人处事的不同风格。
拥有上帝视角的我们，在读主人公可预见的命运时，我们更多的是叹息唏嘘，感慨着命运的不公安排。纵横交错的故事情节里，正与反对或错都太过鲜明，局外人也就看的很分明。
但是将事件摆放到现实境况中时，我们只是一个小人物，没有纵观全局的能力，有的只是一颗懵懂选择的心，对错功过难免不由人。读到结尾，在幡然清醒时，洞悉到“他们”与现实中的我们其实有着重合的某些部分，才会顿觉发慌。
这种失措来自共情能力，而这种能力往往与个人的境遇挂钩，读着读着会突然发现自己似乎成了他笔下的某个人物，又惊觉主人公的悲哀与自己何其相像？不经叹道：成年人最大的悲哀，就是读懂了鲁迅
在经受生活的磨砺后，棱角渐平趋附圆滑，平常自己最不屑，最想逃离的一类人或者一类处事态度，宛然复刻到了自己身上，这大概是谁都不想看到的。每个人心中对道德伦理都有一条界限，对着这条警戒线，我们才有标准去衡量是非对错，这也是人与动物的根本区别。
世界是乱的，我们得学会如何去填充端正心中的一笔一画。
文学艺术带给人的魅力便是知故事晓其理，丰富着我们的精神世界，居于一隅很大概率会视线受阻坐井观天。读懂了鲁迅笔下的人生百态，恍悟悲剧是人生的基调的同时，也要渐渐学会在苦难中修行，学会在荆棘丛生中成长开花，别让鲁迅先生笔下的人物成为自己。
标签： 描写人物品质的词语
