古代打仗的阵法究竟存不存在,三国的八阵图真的可以困住军队吗?

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连踢个球都要摆阵,古人打仗当然也讲阵法了。

阵法一直有,只是被“玩坏”。

阵法一直有

所谓阵,就是队形配置的方式。

人数多起来时,如果没有阵,没有适当的组织、配置,那么,冲起来以后,战场就如同春运的火车站,敌人还没打,自己就踩踏起来了。

所以,东西方战场,都有阵法。只是因文化、地形、技术差异而各有特色而已。

因为年代久远,先秦时期的阵法已经难以考究。

不过,先秦有没有军阵的疑问,去兵马俑看一趟就可以打消了。

当时,阵法是刚需;懂得阵法,是一位将领必备的素质。

比如:孙子到了吴国后,为了展现其兵法思想,要拉着吴王的妃嫔宫女们列队演练阵法。

《孙膑兵法》总结了春秋以来的“十阵”,算是比较完整的总结。

后来,八阵、六花阵,乃至宋代严格到近乎呆板的各种阵图,阵法一直是军队必备。

随着热兵器的逐渐应用,阵型由密集转为疏散,但仍是“刚需”。

明代以用兵灵活著称的戚继光,“一切号令行伍,俱如图款,豪不更易”。

古代打仗的阵法究竟存不存在,三国的八阵图真的可以困住军队吗?

到了现代,我军的“三三制”、美军的“二二制”,也都是一种阵法。

所以,只要是有组织作战,阵法是一定存在的。

被“玩坏”的阵法

不过,阵法传承并没有我们想象的那么强。

最早在唐高宗时,当时的人对古代阵法就已经搞不太清楚了。

唐高宗曾经询问群臣,“兵家有三阵,何谓耶?”

只有一个号称博学的家伙胡诌了一通“天地人”,其余群臣都无言以对。

宋代打仗对阵法讲究得出奇,所以,宋代君臣也很想借鉴古阵法。

所以,宋神宗曾组织了一众博学之士考究古阵法。

结果···“难以施用”,大家根本搞不清楚。

因为古代阵法已经说不清了,所以很快,他就被玩坏了。

1、打仗的人不谈古代阵法了。

岳飞根本不愿浪费时间研究古代阵法:阵而后战,古之常法。运用之妙,存乎一心。

岳飞没有花心思去研究什么古代阵法,他从实际出发,针对金军骑兵独创了“撒星阵”。

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同样,戚继光打造“鸳鸯阵”,也是根据实际情况,而不是依据古代阵法。

2、不打仗的人开始“玩阵法了”。

就像今天热得发紫的量子力学一样,越是谁都说不清的东西,越是有兄弟去“猎奇”。

所以,占卜问卦、奇门遁甲,各种传统文化纷纷往阵法上靠,演绎出各种神乎其神的阵法传说。

古代阵法,已经被“玩坏”了。

三国时期的阵法

汉末三国时期,阵法非常丰富。

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界桥之战时,公孙瓒4万步骑列为方阵,与袁绍结阵而战。

曹彰北征时,以军车结成寰阵,阵内弓弩满持,疑兵部署于车隙,以步制骑。

曹操讨伐马超时,以铁骑列十重阵,精光耀日,震慑马超联军。

曹操是一位阵法达人,他整理了《步战令》,以指导作战。

诸葛八阵图

蜀国国力弱、兵力少、骑兵更少,又要北伐,所以,诸葛亮对阵法很讲究。

他从蜀军步兵比例高、弩兵特色鲜明的实际情况出发,企图通过阵法,协调步、弩、骑、车等兵种和矛、戟、刀、弓、弩等兵器,“推演兵法,作八阵图”。

诸葛八阵图的水平应该是很高的。

诸葛亮对八阵图很满意,他自称“八阵既成,自今行师,庶不覆败”。

司马懿巡视其退兵营垒后,称诸葛亮是“天下奇才也”。

晋人对八阵图的评家也很高:“推子八阵,不在孙吴(之下)”。

不过,诸葛亮没有留下相关纪录文字,而其八阵法也在唐朝就已经失传。

古代打仗的阵法究竟存不存在,三国的八阵图真的可以困住军队吗?

只是,据说有三处八阵图的实物遗迹。

但是,即使是保存最好的鱼腹江边遗迹,到宋代时也已只能见其约略了。

由于没人知道八阵图详情,所以:他也被“玩坏”了。

《三国演义》中,描写八阵图“并无一人一骑”,却能够“狂风大作,飞沙走石”,“可比十万精兵”。

诚如此,诸葛亮还练什么兵嘛。直接摆石头,一路摆到洛阳,不就“汉室可兴”了吗?

阵法一直有,只是被“玩坏”。

古阵法,对指导今天战争意义可能已经不太大了。

不过,作为历史爱好者,我们还是期望更多像兵马俑那样的考古发现,让我们对真正的古代军阵一探究竟。

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