如果他不能筹划他自己解决问题的方法，自己寻找出路，他就学不到什么，即使他能背出一些正确答案，百分之百正确，他还是学不到什么。
约翰杜威名言
1、教育不是为生活做准备，而是生活的本身。
2、文化，是语言的条件，同时也是它的产物。
3、人必须珍藏某种信念，必须握住某种梦想和希望，必须有彩虹，必须有歌可唱，必须有高贵的事物可以投身。
4、情绪能帮助理智，鼓动理智，不至流于空虚或知行不一;理智能启导情绪，坚固情绪，不至流于盲目妄动或虎头蛇尾。
5、我们的社会生活正在经历着一个彻底的和根本的变化。如果我们的教育对于生活必须具有任何意义的话，那么它就必须经历一个相应的完全的变革。
6、教育上所订新试验的成败只有一个法子可以试出来，这个法子就是检查受过新教育的儿童看他们的生活是否有益于社会。
7、一个人没有养成科学的精神，他就没有为人类有效的指导的思考所设计的最好的工具。
8、教师总是真正上帝的代言者，真正天国的引路人。
9、只要把学校和生活联系起来，那么一切的学科就必然地相互联系起来。
10、感觉标志着行为习惯发生了从一个过程进入另一个行动方式的过程，在这个意义上，感觉都是“相对”的。
11、一件事若过于注重实用，就反为不且实用。
12、科学是人为的，是获得的技术，不是自发的;是学得的，不是天生的。因为这个事实，所以科学在教育上占有独一无二的、无法估价的地位。
13、人类本质里最深的驱策力就是希望具有重要性，希望被赞美。
14、人性中最深层的动力是“对重视的渴望”。
15、失败是一种教育，知道什么叫“思考”的人，不管他是成功或失败，都能学到很多东西。
16、教育是生活的过程，而不是将来生活的准备。
17、读书是一种探险，如探新大陆，如征新土壤。
18、科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。
19、教育不但能发展儿童与青年，并能发展将来的社会，这种儿童与青年，就是这种将来社会的分子。
20、找出一个人最适合做的并保障他(她)能够去做的机遇环境，是通往幸福的关键。
21、教学必须从学习者已有的经验开始。
22、社会环境养成个人智慧行为、倾向;养成的方法在使个人从事唤起和增强各种行动的各种活动，这些活动是有某种目的和承担某种后果的。
23、劳动受人推崇，为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
24、为了创造一个民主社会，我们需要一种教育制度。在这种制度中，道德、智力发展的过程，在实践上和理论上乃是自由、独立的人从事探究的合作的相互作用的过程，这些人把过去的思想和继承的东西，无论从数量上和质量上，都作为进一步丰富生活的手段和方法，他们运用已获得的良好成就来发现和制造更美好的东西。
25、科学的伟大进步，来源于崭新与大胆的想像力。
26、把全班儿童笼统的看作一样，不去辨别他们的个性，决不会有真正合于科学原理的教育发生。
27、教师不是简单地从事于训练一个人，而是从事于适当的社会生活的形成。每个教师应当认识到他的职业的尊严;他是社会的公仆，专门从事于维持正常的社会秩序并谋求正确的社会生长。
28、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
29、如果他不能筹划他自己解决问题的方法，自己寻找出路，他就学不到什么;即使他能背出一些正确答案，百分之百正确，他还是学不到什么。
30、支配想像的是未来，而不是过去。黄金时代是在我们前面，不是在我们背后。
31、教育是一种包括科学在内的活动。正是在教育过程中，提出了更多的问题以便进一步研究，这些问题又反应到教育过程中去，进一步改变教育的过程，因此又要求更多的思想，更多的科学，循环往复以至无穷。
32、好人是无论他过去在道德上是多么的不值但如今开始在变好的人。
33、我们能有意地利用教育，使青年从正路开始，由此排除显著的社会恶习，我们可以利用教育作为实现人类更好希望的工具。
34、这种职业教育，并不使青年屈服于现今制度的要求和标准，而要利用科学和社会的因素发展他们的胆识，并且培养他们实际的和执行的智慧。
35、对我来说，信念意味着不担心。
36、要真正做到多思，我们必须甘心忍受并延续那种疑惑的状态，这是对彻底探究的动力，这样就不至于在示获充足理由之前接受某一设想或肯定某一信念。
37、以事物对于社会的功用为标准而施教育，实为养成道德，增长知识所决不可少。儿童所学与社会情况愈有密切的关系和直接的联络，则所得知识亦愈加正确愈有实用。
38、读书是至乐的事，杜威说，读书是一种探险，如探新大陆，如征新土壤;法郎士也已说过，读书是“灵魂的壮游”。随时可发见名山巨川、古迹名胜、深林幽谷、奇花异卉。
39、现代工业因为各种科学发明而日趋复杂，渴望真正成功的工人，必须要有一种普通教育的良好基础，在这个基础上培养他的专门技能。
40、学校之中儿童常在一处作事，所以要有这种学校的理由就是儿童必须学习怎样去和别人共同作事。原由是使个人得到充分的自由发展。
标签： 名言
