左宗棠儒家思想，经世致用影响清朝，推动国家发展
2022-11-15 10:36:40 转载来源: 佳佳很有料 黑龙江
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19世纪中期，西方资本主义国家相继开展了工业革命，人类开始进入机器大生产时代。随着生产力的发展，资本主义国家的国内市场已经不能满足本国资本主义发展的需要。为积累财富，扩张资本，牟取暴利，资本主义国家将目光投向东方，希望与以中国为代表的东方诸国开展贸易。
此时在遥远的东方，清王朝依然沉浸在天朝上国的美梦当中，杜绝与外界的一切往来，实行男耕女织、自给自足的小农经济模式，工业革命的浪潮就这样被错过。中国人口众多，市场广阔，能为资本主义国家提供源源不断的财富。外国资本主义国家纷纷要求与清政府进行贸易通商。然而，在与清王朝的贸易中，资本主义国家并没有获得财富积累，反而在双方贸易中处于劣势地位。为扭转局势，英国便开始向中国输送鸦片。中国人民的身心健康被鸦片荼毒，军队战斗力明显下降，清王朝的统治地位也开始动摇。
1840年，老牌资本主义国家英国强行用坚船和利炮轰开了闭关锁国多年的清政府大门，发动了第一次鸦片战争。清朝战败，签订了丧权辱国的《南京条约》，中国的社会性质开始转变。1856年，尝到甜头的英法两国又发动了第二次鸦片战争，清王朝战败，《天津条约》、《北京条约》和《瑷珲条约》等一系列丧权辱国的条约的签订，使得中国半殖民地半封建化程度大大加深。1883年，法国入侵越南，中法战争在边境爆发，在清军占优势的情况下，清政府不战而和，中国门户大开.
左宗棠是湖南人，湘湖地区强调理论的实用性，左宗棠自小便受到这种经世致用的儒学思想的熏陶，又生活在传统思想观念受到外来思想冲击的时代，深受“洋务思想”的影响。这对他的教育思想产生了深刻影响.1传统儒学经世致用思想左宗棠尊崇儒家文化，但是他更加讲求实用性，因此他主要提倡儒家经世致用的思想。对以考取功名利禄为目的的学子持否定态度，他尖锐地批评了这种目的性较强的学习风气，认为其培养出的人都缺乏真才实学，不能适应社会的长远发展.左宗棠四岁时便与两位哥哥一起跟随父亲学习。待其八岁，其父开始教授其八股文，目的是让他提前熟悉科举考试的教科书。父亲严谨治学的作风，使他掌握了儒学基本知识，并对儒家思想有了深刻的理解.
传统儒学思想是经邦治国、济世安民之学，是重视现实效用的“有用之学”，对国家的政治、经济、军事、文化、教育等方方面面有实际指导意义。经世致用之学发端于南宋，由张栻、胡宏创立，明末清初，理学家王夫之、黄宗羲、顾炎武对其进行阐释，形成系统完整的理论体系。清朝鸦片战争后，成为诸多儒学子弟追捧的思想理论，在湖南一带颇为盛行湖南自古以来人才辈出，清末很多著名理学学者和显赫重臣都来自湖南，如为官清廉，造福于民，提倡经世致用思想的陶澍和贺长龄；再如近代著名思想家魏源，他是近代“睁眼看世界”的代表人物之一.贺长龄、陶澍、魏源主张向西方学习先进知识，要求改革弊政，提倡实学的经世致用之学，以匡救时弊。作为土生土长的湖南人，左宗棠深受经世致用思想的影响。
1831年，左宗棠在长沙城南书院求学，当时书院院长为贺长龄之弟贺熙龄，贺熙龄同样重视义理之学，教授学生要辨义利，正人心，立志穷经，学习有用之学。在这期间左宗棠刻苦攻读经世致用之书，并取得优异成绩，受到了贺熙龄的高度赞扬。左宗棠在坚守中国传统儒学思想，将其视作本源的大前提下，引进西方教育理念和教育方式。他所开创的洋务教学思想和新式办学主张都是在经世致用思想的主张下形成的。
他正视近代社会现状，不断反思，提倡以经世致用的实学为教育内容；提倡教育改革，创办新式教育学堂，为社会和国家培养适应近代化发展的新式人才。2师夷长技思想魏源最先认识到中学与西学的差距，提出了“师夷长技以制夷”的思想。他认为要想实现富国强兵，就必须深入学习西方先进的生产技术和军事技术，培养本国技术人才，大力发展本国的军事工业，建设一支近代化军队。
为此，他翻译西方书籍，兴办近代学堂。这是推动中国走向近代化的第一个比较系统的方案，对洋务派学习西方思想具有启蒙作用左宗棠深受魏源“师夷长技思想”的影响。基于对中国和西方学校教育的分析比较，他提出了实学的新观点，认为西方科学文化知识能从根本上促进中国的发展。他深受西方思想的影响，从中看到了中国和西方教育的巨大差距，发现了西方教育的长处和中国传统封建教育落后的地方，提出中国要想自强，就必须以师夷长技为手段，大兴洋务教育，创办新式学堂，引进西方先进科学技术，借鉴西方的教育体制模式培养本国科学技术人才，取西方之长，补我族之短。
作为官僚阶级的代表人物，左宗棠能够理智看待中国传统教育内容及形式并进行深刻反省，提出要变革传统教育形式以适应发展需要并付诸于实践是难能可贵的。他摒弃大国观念，主张革新人们的思想，提倡学习西方先进的科学技术。他批判根深蒂固的重农轻商的错误观念，主张教育的目的应该是为社会培养实用的科学技术人才。他分析了中外在对待理学和艺事态度上的差距。中国以义理为本，艺事为末。外国以艺事为重，以理为轻。在此基础上，他主张在中国实行洋务教育，不断改进传统教学模式，传播西式教育观，提出人才要与时代相适应的观点。
左宗棠在“中学为体，西学为用”思想的指导下，以学习西方科学技术，培养专业人才为目的，创办了一系列洋务企业。左宗棠还提倡人们开放思想，突破封建传统束缚，从根本上改造自身的世界观和人生观。左宗棠这种重视西方科学技术和社会实用知识的做法，打破了几千年来传统封建教育重儒家义理轻实用艺事的束缚，标志着中国学校教育从传统书院教育向西方近代学校教育的转变。
左宗棠教育思想的产生不是偶然的，是伴随着时代和文化发展起来的，有着特殊的时代背景和厚重的文化底蕴，是历史的必然产物.左宗棠处于中国封建社会由相对独立、自给自足向半殖民地、半封建形态转变的历史时期，整个社会面临数千年未有之“变局”。在这样的时代背景下，左宗棠的教育思想必然深受时代的影响，具有鲜明的时代印记。
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