传统神话具有独特的文化内涵及深层意义，动画电影在对传统神话叙事符号进行重构时，必然少不了对神话文化内核的深入探究和全新阐述，文化内核也就成为重构叙事符号的一个重要手段。
（一）正邪两方的转变 在《封神演义》中，正邪两方界限明确。天尊作为正方的代表人物带领姜子牙及各弟子助力武王伐纣，消灭以申公豹、苏妲己为代表的敌方阵营，正邪两方始终对立，概念清晰。就传统神话体系而言，这是“原型”叙事符号。
在动画电影《姜子牙》中，表面上的正邪两派依旧是正义的师尊一派及邪恶的九尾狐一派，但随着剧情的推进，姜子牙对天尊的决定产生质疑，故事的真面目逐渐浮出水面，“正邪”的概念已经开始变得模糊。随着姜子牙对真相的探寻，正邪两方已不再清晰绝对，影片将“救一人还是救苍生”的哲学思辨作为故事内核，将著名的“电车难题”抛给影片中的人物进行选择。
师尊作为秩序体系的主宰坚持“舍一人而救苍生”的苍生观，而姜子牙作为个体“平民英雄”则坚信“不救一人何以救天下”的生命伦理观。两者虽有分歧，但正如中国传统生死观中儒家对生命价值追求与道家“生而不亡”的永恒状态的思想，并无好坏、正邪之分。直到影片最后，代表秩序与体系的天梯被毁，姜子牙揭开真相，影片就再无“正邪”之分。
（二）公與不公的深度探讨 在电影《哪吒之魔童降世》中，哪吒作为一个被世人厌恶、被龙族憎恨、被天界打击的一个孩子，从影片开始到结束一直被误解、质疑和敌对，他始终怀有珍贵的反抗性精神，这种精神使哪吒呈现出现代性的思想。在哪吒说出“若命运不公，便和他奋斗到底”的时候，其反抗精神达到顶峰。但哪吒不是反抗世间的一切事物，而是在反抗命运、反抗不公。
在第三次登上天梯时，他明晰了背后实情，知道了狐妖的无辜及师尊的“阴谋局”，对以往的信仰和秩序产生了质疑，他的信念崩塌，开始质疑师尊的行为，也开始真正明白“不救一人，怎么救苍生？”最后一次登上天梯时，他彻底顿悟，打破天梯，天梯的破裂意味着整个世界规则秩序的瓦解，姜子牙突破了师尊的封印，成为了“自己的神”，也解开了小九与狐妖之间的宿命锁，拯救了一人，即拯救了“苍生”。
《姜子牙》在对传统神话内核的重新阐述中对公平进行了全新定义，到底何为公平，姜子牙用行动告诉我们，公平或不公皆从内心出发。正如姜子牙所说：“用你自己的方式，去成为一个，真正的神。”
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