中国古代神话中的这些仙佛神圣没有一个统一的组织体系，是各自为政的，在不同的神话里，仙佛神圣的地位是不一样的，首先从称呼上就不一样，道家修炼成功以后羽化登仙，一般神仙就是指道家修炼成功的人，鸿钧老祖还有太上老君都是道家神仙。
佛是指佛教的修行得道者，佛教修行的不同阶段有不同的称谓，如罗汉、菩萨，但是最高境界就是佛。佛是指觉悟的人，如来佛祖告诉世人，每个人都是本性具足的，只要勤修苦练就可以觉悟成佛，这是一种众人平等的思想。
圣人是儒家思想追求的最高境界，超凡入圣是指一个普通人通过长期持续的道德修养、不断提高人生境界，所能达到的一种思想道德境界。
古往今来儒家产生了两个半圣人，一个是孔子，一个是王阳明，另外一个是曾国藩。王阳明是儒家心学思想集大成者，他也认为每个人都是本性纯良的，只要把自己内心的良知调动起来，做到知行合一就可以成为圣人，所以他说人人都有成为圣人的条件。在这一点上王阳明的思想和佛陀有相同之处。
古人认为“道化圣贤释化愚”，就是说道家只接受和点化圣贤，也就是说有着很好根基的人，释就是佛门，度化愚痴的人。佛教认为人本身就是愚痴的，对自己的生命的来龙去脉缺乏清醒的认识，对于人生宇宙的真相没有看清，被物质世界的让人眼花缭乱的表象给弄的糊涂愚痴了，所以在世上浑浑噩噩的生活。
道家和佛家在对待世界的态度上也不相同。佛家一般是在和平时期发扬光大，社会动乱的时候，佛门弟子大都是隐修，不过多地参与世事。所以历史上对国家政治影响巨大的佛门弟子不多，要说也就一个姚广孝。
道家则是相反，和平年代就在各处洞天隐修，到了天下大乱的时候，往往要挺身而出匡扶社稷，安定天下，从古至今这样的的人并不少，秦末汉初的张良、东汉末年的诸葛亮等人是其中的杰出代表。
儒家追求的是齐家治国平天下，所以不管是和平年代还是战乱时期，儒家知识分子都是勇于任事的，在很多关键时刻挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾，救万民于水火。比如宋朝的李纲、文天祥；明朝的王阳明、于谦，清朝的曾国藩。
每一个宗教也好，思想流派也好，都孕育产生了很多杰出人物，这些人物在中华文化发展的历程中发挥了重要作用。
于是道家思想的代表人物老子被尊封为道教教主，儒家思想的开创者孔子被尊奉为文王，佛陀则成了佛教的代名词。
这些伟大人物从不同角度出发用自己的思想解释人生、解释世界、解释宇宙，为人类生存提供了最基本的遵循，成为了人们敬仰的英雄豪杰，被一代又一代的人们纪念和学习。
因此在神话体系中谁高谁低既无法判断——非要判断就是关公战秦琼；也无需判断——仙佛神圣早就超脱了世俗的功名利禄，哪个还在乎谁高谁低？
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