尽管外界一直把李光耀视为一位立场较为亲近西方的人物，但是恐怕李光耀自己并不这么认为，李光耀这样的实用主义者一定会觉得，讨论自己是东方的还是西方的是没有意义的，真正的成功者应该博采众长，东西合并，不能简单地用东方或者西方来归类他，李光耀自认为自己受过西方的教育和影响，但是自己的家庭观念等其实都是东方的。他是亚洲价值观的倡导者，而绝不是一个盲目全盘接受西方的人。
在《李光耀回忆录·新加坡的双语之路》中，李光耀曾专门谈过必须要让新加坡变成一个伪西方社会的问题，为什么要防止新加坡变成一个伪西方社会呢？李光耀谈了以下几点：
李光耀认为，一个伪西方的社会会让新加坡失去艰苦奋斗的品格。当年轻人在优渥的环境下长大后，他们会把一个繁荣的新加坡视为理所应当的，他们会疑惑地问老一辈人：你们说新加坡当年创造了奇迹，但是这个奇迹在哪里呢？我为什么看不到？如果年轻人变得好逸恶劳，和西方社会一样追求享乐，放纵自己，并要求政府给他们买单的话，新加坡这个小国将面临非常严重的后果。“这是我最担心的”，李光耀说。
李光耀认为，必须防止西方个人主义的涌入或者渗透。当新加坡的年轻人开始广泛地使用英语，当他们听西方的流行歌，看西方的电影和小说时，他们必定会受到西方价值观的影响，从而变成个人主义者。个人主义者会把个人利益放到团体利益之上，这和新加坡过去的成功方式是相违背的，这会“让新加坡变成另一个民族”。
在这些话中，我们能看到一个对某些西方文化非常“鄙夷”的李光耀，但是这还不算完，我们接下来还能看到一个对某些东方文化特别推崇的李光耀。
80年代初，李光耀在新加坡发现了老人院，按照他的说法，这使他非常震惊。年轻人已经变了，他们不再愿意过3代同堂的生活，一旦结婚生子就会自立门户，把老人们留在家里自己生活，李光耀认为奉养父母乃是每个人的义务，家庭是神圣的，怎么能这样只顾自己呢？他认为这种趋势必须扭转。对于李光耀的这个说法，我也是很震惊的，没想到他是一个这么传统的人，这明显是受了太深的儒家文明的影响，或者至少受了很多东方人重视家庭的观念的影响。
李光耀认为，必须坚定地捍卫和强调一些基本东方价值观，并赋予他们以现代的形式，比如五伦、忠孝仁义、礼义廉耻、修身齐家等儒家观念，所以他在中学课程中加入了传授儒家思想的科目，并且请来了唐德刚、许倬云等名家将儒家思想的篇章翻译成英文，向学生们讲授，他还增设了特选小学、华文特选课等。当新加坡社会被西方文化席卷的时候，李光耀甚至对过往的一些政策产生了悔意，1989年3月面对记者的采访，他说到如果时间重回65年，我不会放弃那些华文小学，我会让这些华文小学把华文当成第一语文，向小学生灌输华族的价值观。（李光耀回忆录第99页，译林出版社）
标签： 儒家代表人物
