提起韩非，可以说是家喻户晓，作为战国时期法家学派的代表人物，韩非的一生充满了传奇色彩，他出身高贵，是韩王之子，可偏偏在韩国却得不到重用，韩国是当时七国中最弱小的国家，韩非为使韩国富强，曾多次向韩王进言，可是韩王却死活不听韩非的进谏，韩非失望不已，只能通过写书来施展自己的才华和抱负，他苦心孤诣，精心钻研富强之道，写出了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等十余万言的著作，成为了法家学派的主要政治思想。
韩非虽然不被韩王重用，但是他的这些著作却偶然间进入了秦王嬴政的视野，秦王嬴政对韩非的思想深以为然，认为韩非是不可多得的贤才，便向李斯询问韩非的信息，李斯与韩非师出同门，都是荀子的弟子，韩非也正因为李斯的推荐才得以来到秦国，秦王嬴政自从成为韩非的粉丝之后，日思夜想，为了得到韩非甚至想立刻发兵灭了韩国，后来韩国没办法只好将韩非交出，秦王见到韩非之后欣喜若狂，但是对韩非却不重用，因为韩非曾经向嬴政上书想让秦国先攻打赵国，再攻打韩国，引起了秦王的疑心。
自韩非到秦国之后，李斯等人顿觉失宠，对韩非也怀恨在心，便诬陷韩非是韩国的奸细，秦王嬴政听信谗言，将韩非打入死牢，严加审讯，而李斯则借此机会，想要除掉韩非，便派人给狱中的韩非送去了毒药，让他自尽谢罪，韩非想亲自面见秦始皇，可被李斯拒绝，最终只好含恨而死，嬴政在韩非下狱不久便后悔了，下令赦免他，得知韩非已死的消息，嬴政非常痛心，却又无可奈何。
在韩非子一书中，韩非系统阐述了法家思想，其中尤其重视中央和君主的集权统治，韩非主张天下大权全应收归中央，这一点正好符合了当时统治者的心意，只可惜韩非死的太过窝囊，还没来得及展现自己的才华就被自己的师兄害死，实在是可惜至极！
参考文献：《韩非子》
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